78年教师节那一天，百对妆扮整齐的情侣参加无壳蜗牛在中正纪念堂前广场上举行的「无屋佳偶」结婚典礼。尽管每位年轻新娘的笑靥娇艳甜美，人们的目光和相机镜头的焦点却投注在一对看来年过半百、头发已斑驳的夫妇身上。这位身着白纱礼服的太太坐在轮椅上，由丈夫和女儿推着缓缓前行。
他们是这对社会价值观巨变的时代中一对平凡的夫妻。以士官长身份退役的男主人崔长英当年随行政府来到台湾，在这片土地上落户生根，娶了一位宝岛姑娘--陈水金为妻。结缡卅载，携手胼胝共励下，他们在桃园平镇筑起一个温暖的窝，也栽培儿女接受大专教育。
78年六月间，无壳蜗牛为了抗议狂飙的房价，开始无住屋运动以后，崔家的次女崔梅兰就在朋友的引介下，加入『无住屋者团结组织』的义工团，积极参与蜗牛族的各项企划，而她的行动获得父母大力的支持。
因生于动荡而错失进一步受教育机会的崔家两老并未听说过任何的住屋理论，也不尽了解蜗牛族的宗旨，他们只知道人人有房子住是件好事，新婚夫妻努力几年就该买得起房子。而女儿念书多，她的意见应当受到尊重。
因此，当崔梅兰告诉母亲『无住屋者团结组织』将于教师节在中正纪念堂举办街头婚礼以抗议高房价时，她的母亲欣然答应前往。
其实这个时候，崔陈水金女士罹患肺癌已至末期，她说服了家人和主治医师，注射下止痛药，强忍病痛，穿起白纱，参加街头婚礼的活动，为的是向丈夫表达她永恒不渝的爱情，以及再次肯定她对女儿信念的支持。
在他们老一辈的观念中，女人一生只能穿一次白纱。崔陈水金自知来日无多，她重披白纱，乃是道出「下辈子我还是要嫁给他」的心声。因此当婚礼进入尾声，群众唱着「恋曲一九九○」以示祝福，而天空却飘下毛毛细雨时，崔妈妈沾满雨丝的脸上流露出欣慰满足的笑容。
三天后，崔陈水金女士在安详中去世了。
为了向这位坚毅的母亲致敬，蜗牛族的义工征得了崔家的同意，将当时新成立的租屋服务中心命名为『崔妈妈租屋服务中心』，将崔妈妈认同社会改革，并关心社会的精神散播给每位需要帮助的人们。
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